అశ్శరభ శరభ అంటే..

 తిరిపెము లెత్తనేల గుణధీరు గజాస్యుని పెండ్లి చేయకన్ 

దొరయక నుంచనేల బలుధూమ్రతనూ జుని వస్త్రహీనుగా

మరియును జేయనేల సుకుమార కుమారుని కుగ్గు బెట్టకన్ 

జరుపుట యేల నిన్ను గన జాలరు నిర్జర మౌని సంగముల్ 

దొరకదు నీ మహా మహిమ దోచదయా శరభాంక లింగమా

పై పద్యం పాలకుర్తి సోమ నాధుడి సమ కాలికుడైన శరభాంకుడు రచించిన ' శరభాంక లింగమా ' అనే శతకం లోనిది. 12-13 వ శతాబ్దానికి చెందిన ఈ కవి ఓరుగల్లు ప్రాంతానికి చెందిన వారు. శరభాంకుడు తన పేరులోని శరభాంకను తను ఆరాధించే శివునికి అన్వయించి ఆత్మీయంగా శరభాంక లింగమా అని సంబోధించుకున్నాడు. నరసింహ స్వామి ఉగ్రతను శాంతింప చేయడానికి శివుడు ఎత్తిన అవతారమే శరభేశ్వరుడు. ( పక్షి, మృగం, మానవ రూపాల సమ్మేళనం ). వీర శైవ ప్రతీకగా దీనిని కొందరు భావిస్తారు. అంత ప్రాచీన కాలంలో నే చిత్తశుద్ధి లేని పూజలను , మంత్ర తంత్రాలను, మూఢ నమ్మకాలను నిరసించిన కవిగా శరభాంకుడు మనకు కనిపిస్తాడు. శరభాంక లింగమా దేవతలు , మునులు కూడా నిన్ను సరిగ్గా అర్థం చేసుకోలేవు. నీ గొప్ప మహిమ ఎవరికీ దొరకదు. తోచదు. నీ లీలలు ఎంత విచిత్రమైనవో కదా. 

తిరిపెము ( భిక్షాటన ) ఎత్తడం ఎందుకు, నీ పెద్ద కుమారుడైన , సకల గుణవంతుడు , ధీరుడైన వినాయకునికి పెండ్లి చేయకుండా ఎందుకు ఉన్నావు. నీ రెండో కుమారుడైన కుమార స్వామి కి ( ధూమ్ర తనూజుడు ) దుస్తులు కూడా లేకుండా దిగంబరుడిగా ఎందుకు ఉంచావు. అలాగే ఆ సుకుమారుడైన చిన్న కుమారుడికి కనీసం ఉగ్గు కూడా పోయకుండా అలా కాలం ఎలా వెల్లదీస్తున్నావు. సాక్షాత్తూ మూడు లోకాలకు అధిపతివి ఐన నీవు నీ పిల్లల విషయంలో ఎందుకీ విచిత్రమైన లీలలు ప్రదర్శిస్తున్నావో . నీ అపారమైన మహిమ ఎలాంటిదో ఆ దేవతలకు, గొప్ప మునులకు కూడా అర్థం కావడం లేదు. అంటూ వ్యాజ స్తుతిలో శంకరుణ్ణి స్తుతిస్తున్నాడు. 

సంసార రహితుడైన ఈశ్వరుని తాత్వికత తెలియ చేయడం కవి ఉద్దేశ్యం కావచ్చు. జననానంతరం కుమార స్వామి కి పాలు పట్టింది కృత్తికలు కాబట్టి శంకరుణ్ణి ఇలా నిందించ వచ్చు. అలాగే అన్న వినాయకుడితో జ్ఞాన పోటీలో ఓడిపోయిన అనంతరం కుమార స్వామి , వస్త్రాభరణాలు వదిలేసి కౌపీనం ధరించి జ్ఞాన వైరాగ్య మూర్తిగా పళని కొండ పై వెలిశాడన్న పురాణ కథ ను ఈ సందర్భంగా కవి ప్రస్తావించి ఉండవచ్చు.